Tags: Дети и мир

Портрет в нежной юности

"Три Парки" – книга обо мне и о моём Доме

"Выбеленные зимним ветром пряди соломы.
Семипалые ладошки сныти.
Ящеричные, змеиные головки мать-мачехи над самой водой.

Я стою над канавой, блики брызжут в глаза. Начинается май.

Мне пятьдесят пять, и я тем же трепетом трепещу, тем же томлением томлюсь, как пятьдесят и более лет назад. Голые ступни, просыхающий песок дорожки, трель шелестящей под ветром бересты, пряный аромат мусорных куч, снующие в полосах зноя жуки – сердце ноет, дыхание перехватывает – предчувствие счастья, предчувствие жизни.

Безобманно. Не безбольно, не безоблачно, нет! Но – безобманно..."



* * *

Книга обо мне –

о моём детстве и о Доме, где я вырос, о моём пути домой и о встрече с Татой, о встрече с землёй моей любви и о нашей жизни в двух мирах одновременно –

книга "Три Парки" написана и выкладывается не спеша в "Альтерристике",

сопровождаемая приложениями-изопостами, которые я изготовляю в процессе выкладывания книги, что доставляет мне отдельное колоссальное удовольствие.

Приглашаю всех, кто по какой-либо причине ещё не в курсе, но интересуется сабжем, проследовать в "Альтерристику" в пост с систематически обновляющимся оглавлением, и смело стартовать уже оттуда:)

Оглавление книги "Три Парки" с приложениями


Портрет в нежной юности

Чёрное Лето Северного (3) Дерзновение – Отчаяние – Прощание – Обретение

Завершение.
Начало очерка про Чёрное Лето Северного (ЧЛС)
вот здесь, продолжение – вот здесь.


* * *

Collapse )


Collapse )


Collapse )


В строгом смысле слова ЧЛС на этом и закончилось – дальнейшее как правило обозначается просто "осень перед ЧМ в Северном". Про сию осень тоже хотелось бы рассказать, но неизвестно, когда и как это получится:)


Для полноты картины напомню, что общий абрис того что происходило на ЗА при нас лично, того, в чём мы так или иначе принимали участие – можно прочитать вот здесь:

Десять лет вокруг Черты Мира: Краткий историко-биографический очерк
Портрет в нежной юности

Чёрное Лето Северного (2) События и отношения

Продолжение.
Начало очерка про Чёрное Лето Северного (ЧЛС)
вот здесь.


* * *

Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Этими событиями увенчалось наше с Татой лето-1976; готовясь на ЗЗ к отъезду из Евпатории, на ЗА мы с другими ребятами бродили по лесам, погребая павших и собирая живых. Горечь и одновременно мир на сердце, и вместе с тем томление и страх: что будет с нами по возвращении в Ленинград?.. Ко времени отъезда, то есть к 18-19 августа 1976, переживания достигли пика. О том, что происходило в поездке, я уже рассказывал: внезапно выяснилось, что по лесу кроме наших союзников бродят неарийские радикалы-Мстители, жестоко убивающие заблудившихся, которых мы ищем чтобы спасти – мы принялись выслеживать Мстителей, но они первыми выследили нас и окружили, мы отстреливались и во всё горло пели песни... –

короче говоря, всё то, о чём я поведал предыдущим постом, вплоть до возвращения к жизни 19 августа 01 до ЧМ = возвращения в Ленинград 19 августа 1976.


Однако вместе с завершением лета-1976 ЧЛС отнюдь не закончилось:)


Завершение рассказа про ЧЛС – в следующем посте.
Портрет в нежной юности

Чёрное Лето Северного (1) Общий абрис и даты

Написать про Чёрное Лето Северного мне хотелось давно, но период это столь важный, что трудно собраться с мыслями, с чувствами – всё откладывал да откладывал; теперь, когда наступает пора говорить про соответствующий ЗЗ-шный период в "Трёх Парках" – понимаю, что лучше рассказать про Чёрное Лето наспех, без перфекционизма, чем тянуть ещё.


Collapse )


По ЗЗ-шному счёту Чёрное Лето Северного (далее ЧЛС) выпадает на весну-лето-осень 1976, по ЗА-шному – это весна-лето-осень 01 до ЧМ, конкретно между Первым и Вторым Перемирием – Первое, как вы уже знаете, оказалось сорвано, Второе перетекло в тотальный стабильный мир.


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Однако это я сходу проскочил мимо всего ЧЛС, а ведь хочу обрисовать его хотя бы вкратце:)


Продолжение – в следующем посте.
Портрет в нежной юности

Ивэ, Толлер, Леда и Ко

В рамках "Трёх Парок" мы планируем рано или поздно (хотелось бы уже этой зимой, но как получится:)) добраться до повествования о том, как мы учились дружить и любить в ранние годы нашей ЗА-шной жизни. Очень важным здесь является узел Толлер-Леда-Ивэ, о котором / о которых мы уже много чего рассказали – так что сейчас нам представляется осмысленным просуммировать изложенное хотя бы тезисно, со ссылками и иллюстрациями.

Заранее извиняюсь, что нижеследующий "конспект" организован довольно сумбурно: пост невозможно чётко "нарубить" на разделы по темам, потому что темы причудливо переплетаются – так что если кому нужно выискать нечто по конкретной теме, придётся для начала пролистать весь пост-конспект целиком.

Ну то есть мал-мальски-то на смысловые блоки я нарубил, конечно (и, кстати, это привело к многочисленным повторениям одних и тех же ссылок под углами разных тем, так что не бойтесь ужасного количества ссылок, их меньше чем кажется, ибо много дублирующихся) – но есличё по-серьёзу надо найти, всё равно придётся просматривать пост целиком:)

Итак, поехали.


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


С землездешним днём рождения, Ивэ! с новым годом, с новым счастьем нас всех! :)
Портрет в нежной юности

Образ бабочки в культуре ЗА: грёзы, сиротство, цветенье, война

По ходу работы над приложениями к "Трём Паркам" в очередной раз прихожу к выводу, что некоторые материалы лучше выкладывать здесь, чтоб не перегружать и без того нагруженный проект и не уводить мысль чересчур далеко в сторону – и вместе с тем иметь возможность параллельно проекту углубляться, расшифровывая какие-то моменты более детально.


Collapse )


Collapse )


Итак, в ракурсе исходного мыслеобраза –

речь идёт о существе крылатом /летучем, певчем /чарующем, хищном и одиноком – то ли остро, отчаянно нуждающемся в принятии, то ли самозабвенно-самовлюблённом, не нуждающемся вообще ни в ком;

иными словами, уже в самом исходнике присутствует образ сиротства – то ли добровольного, то ли вынужденного?.. – смутно, слитно, амбивалентно.


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


Collapse )


В качестве постскриптума – несколько слов про силуэт очков, хорошо видный на современном варианте иллюстрации к стиху (см.выше), в темноте слева от стены, на которой призрачный художник рисует. При фотографировании бумажного исходника мои очки попали в кадр случайно, но весьма кстати – в стиле тогдашней поры изобразив собою внимание сторонних сил. Можно расчесть это как мистическое внимание, можно как внимание реальных врагов (ведь очки символизируют студентов-интелей, а там и до ОрТр рукой подать:)), а можно отнести их к тому самому "ты" стиха, которое "не ведает теней" – в качестве призыва если не разуть глаза, то хотя бы надеть очки, чтобы всё-таки увидеть то, чего видеть совершенно не хочется. Наивно-оптимистичный призыв, я понимаю, но что есть то есть, из песни слова не выкинешь:)
Портрет в нежной юности

"Огнекипящий кубок смеха": Смех как один из ключей к ЗА

По мере выкладывания "Трёх Парок" приближаясь к моменту Встречи Сверки Ключей – ключей к сердцу / ключей к альтерре – не могу не думать о том что смех есть один из наиболее важных (наиболее ключевых:)) наших ключей, а никакого особого-специального трактата про смех мы за все эти годы так и не сбацали, хотя собирались сто раз. Наверное, как раз потому, что тема супер-важная – тезисы набрасываются, материал собирается, ссылки на предшественников ложатся стопочкой... – но чтобы сесть и бодро своё мнение по сабжу накатать, вот этого нет:(

Прихожу к выводу, что далее тянуть не резон, лучше как попало, чем никак.

Поскольку давеча разговор на эту тему в комментах возник, набираю кусков из него, а также из других мест, где уже хоть сколько-то осмысленного наговорилось.


Collapse )


"Вот и птички тоже так!" ((с) анекдот) – я хочу сказать, что вот так расправляться с даблбайндом при помощи юмора по дефолту способны у нас на ЗА очень многие. Смело можно сказать – по дефолту способны все, хотя в конкретных ситуациях и люди, и целые социумы ЗА впадали, бывало, и в отрицание юмора, и в отрицание безусловного приятия, и вообще во всякого-разного рода самоотрицание, неизбежно ведущее к стагнации, ксенофобии и пр.

Но вообще – в самом принципе – наши ЗАшные птички именно так:)))

А про ключи к земле моего сердца, про то, что я твёрдо знал о моей родине, ещё не встретившись с ней – будет в "Трёх Парках" уже буквально на днях.
Там где сосны

Суггестия на ЗЗ и на ЗА

Текст написан в продолжение развития темы, задетой вот в этом посте и продолженной вот в этом посте – о механизмах формирования психики на Земле Алестры (ЗА) и Земле-здешней (ЗЗ).

Итак, по сабжу:

Осенью 2016 Шеол с Корэном обратили наше внимание на статью "Что делать с Эриком Берном"
(автор – Папуш М.П.)

Статья очень интересная, но довольно-таки большая и требует некоторого, хотя бы минимального, представления о современной психологии как науке. Автор, конечно, раскладывает всё внятно и приводит объяснения терминов в самой статье, но некоторые затруднения при чтении таки возможны – поэтому, прежде чем рассуждать вслед статье, нам придётся выложить выбранные из неё куски текста, на которые мы отсылаемся, выделив наиболее значимые для нас места.

В статье задето сразу несколько важных тем, но в данном случае нас более всего интересует одно направление – суггестия как толчковый момент формирования личности. В своё время мы читали о суггестии у Поршнева, но тогда обратили больше внимания на процесс развития человека из до-человеческого состояния, чем на личное развитие отдельного существа – а сейчас, когда Папуш связал воедино мысль Поршнева с мыслью Берна, мы внезапно увидели тему с иного бока.

Несколько жаль, что Шеол так и не собрался выложить особо заинтересовавшие его фрагменты статьи – они не совсем совпадают с теми, которые выкладываем ниже мы – но об этом при желании можно будет поговорить в комментах (или не поговорить, как захочется:)) Интересно отметить, что Шеол некоторое время назад как раз эту самую тему затрагивал – в посте "Момент становления личности" (поговорим об этом ниже).

Итак, сперва – особо зацепившие нас фрагменты статьи (выделение наше):


**************************

Collapse )


**************************


На всякий случай подчеркнём, что триада берновских эго-состояний "Ребёнок-Родитель-Взрослый" не связана с диадой "Взрослость-Зрелость" (по Княжне), которой мы нередко пользуемся в рассуждениях; можно сказать, что эго-состояние "Взрослый" по Берну скорее уж соответствует "Зрелости" по Княжне, то есть, предельно грубо говоря, способности конкретной личности к интеграции самого себя – однако при этом вопрос об адекватной коммуникации всё равно стоит особняком.


А вот теперь – наши рассуждения.


Collapse )


А что касается взрослых, самостоятельно мыслящих существ? В этом отношении как?


Collapse )


Поскольку взращивание детей в безусловном приятии возможно и на ЗЗ (и установка на такое взращивание набирает силу, о чём мы, собственно, вот здесь и писали) – есть надежда "создать вручную" на ЗЗ то самое "лоно божественного приятия" для каждого из рожающихся, какое на ЗА существует изначально. Собственного говоря, устройство ЗА в этом плане тоже ведь "создано вручную" праматерями-эис – так что в пределе на ЗЗ всё может быть организовано ничуть не хуже, если не унывать и не пускать дело на самотёк:)


Здесь интересно было бы рассмотреть связку "любовь к схватке – энергия дерзновения / познавательная активность – родительское приятие", сюда же "скука как неспособность делать что-то для себя ценное / как невозможность быть собой – скука как дыра / как отчаяние – скука и нехватка приятия – Гиблое Место и Бессонные Огни на Чёрной" – но сейчас явно не получится, так что ограничимся горстью ссылок (и на ЗЗ-шные материалы, и на ЗА-шные):


Collapse )
Портрет в нежной юности

"Барыня Светка" или О детских драках

Наткнулся в архивах на кое-что прикольное – прямо в тему давешнего разговора с Астом и Ко о драках в детстве (в комментах вот тут).
Прикольное – фрагмент несколько-летней давности, из обсуждения в закрытой френд-зоне; говорили о произведениях, написанных в детстве, а затем уничтоженных.


************************

Collapse )


************************

Collapse )


И вот я хочу сказать, что не то чтобы у нас на ЗА не бывало ненависти – бывает, ещё как бывает ненависть, потому что бывает несвобода, и внутренняя и внешняя – однако поскольку в дефолтах у любого чада ЗА прописаны свобода и взаимное приятие, то проблема ненависти на ЗА выглядит совершенно иначе, чем на ЗЗ. Как и в моих личных дефолтах – у любого из наших ненависть есть штука разбираемая и решаемая, не являющаяся ни определяющей идентичность, ни любимой, ни желанной – и, главное, никогда не являющаяся более ценной-интересной, чем перспектива схватки ради взаимного знакомства, ради того чтобы вместе играть и дружить.

По своему землездешнему детству я вижу, что и на ЗЗ вполне возможно сознательным образом растить дитя в таких же дефолтах, какие причитаются любому рождённому на ЗА – и не сомневаюсь, что именно это путь к решению многих проблем, в частности проблемы ненависти, которая просто является одной из наиболее заметных "вершин айсберга". Именно про это самое я и говорил вот здесь; кстати, указанный пост дополнен апдейтом насчёт принципиальной разницы между понятиями "неполноценный" и "менее полноценный / более полноценный" применительно к теме общения, а то были вопросы и непонятки:)

Надо, кстати, наконец довести до ума и выложить пост про суггестию и про любовь-схватку.
Портрет в нежной юности

Страшный Доктор Эребус и его монстры

Продолжение.
Начало – в предыдущем посте, кое-что предварительное – в пред-предыдущем:)



Итак, со всеми вышеописанными приключениями в течение целого дня у меня не было буквально никакой возможности рассказать Рэву о том как происходила давешняя встреча с пострадавшими; разговор на эту тему у нас возник лишь только вечером 22 ноября – когда я наконец честь по чести обо всём доложился. Рэв сильно переживал, особое волнение у него вызвала тема загадочного господина Дагана; Рэв согласился, что это человек весьма странный, и попросил меня по возможности познакомиться с Даганом поближе, вдруг да удастся эту загадку разрешить. Однако приступить к делу мне ещё несколько дней не удавалось.


Collapse )



В качестве вишенки на торте добавлю, что через пару месяцев наш ушлый Эрби умудрился обзавестись ещё и женой – за него вышла свежеоживлённая, но в остальных отношениях натурально дикая зыби Юнона Дебикорн, в своём роде яркая личность и вдобавок мистический близнец моей первой жены Юноны Маленькой Разбойницы.

Оставляю сию пометку в качестве обещания, что рано или поздно таки расскажу о своих многочисленных жёнах и детях – меня уже давно об этом просили, да я и сам хотел, но пока увы и ах, ах и увы:( Можете вообразить, какого качества из меня отец, если даже рассказать друзьям о детях у меня времени нет. Утешаюсь лишь тем, что отцы у нас на ЗА не так нужны детям как матери, да и вообще на подстраховке всегда имеются бабушки – эис-праматери, им всем и карты в руки – ну а я откланиваюсь пока:)